Cuaresma: “vale más la obediencia que los sacrificios”

17 DE MARZO DE 2015 / MONASTERIODELPUEYO

“Coloquio con Cristo sobre el cumplimiento de la ley”

Cristo descansa en sus hijos que confían ciegamente en El.

-“y le preguntaron sus discípulos que significaban aquellas palabras”

-Jesús les respondió: ‘A vosotros ha sido dado a conocer los misterios del Reino; a los demás sólo en parábolas, de modo que viendo no vean y oyendo no entiendan’. (cfr. Lc 8,9)

Coloquio nº1: Cumplimiento de la ley

Monje novicio: <Entonces, Jesús, te pregunto. Vos dijiste que no hay que descuidar ni el más pequeño de los mandamientos de la ley ¿de qué ley se trata?>



Jesús: <La ley es una sola, es la ley de mi Padre; y es también inmutable, porque no es sino la expresión de Su Sabiduría Eterna y de su Bondad Infinita. Y como Dios es Uno, Perfecto e Inmutable, del mismo modo la Ley también es una sola.>

Monje novicio: <Y por qué hay tantos mandamientos si tu Sabiduría, Señor, es una sola.>

Jesús: <Es verdad que hay muchos mandamientos. Es necesario que sea así por la condición del hombre, que conoce racionalmente y no puede comprender totalmente a Dios, ni a su Sabiduría Eterna; pero de todos modos tampoco son tantos los mandamientos, y a decir verdad, como una vez se lo expliqué a la inquieta Marta, una santa mujer: ‘una sola cosa es importante’ (Jn….).>

monje en oración

Monje novicio: <se me olvidó, Jesús ¿cuál es esa cosa?>

Jesús: <es aquel mandamiento en que se resume toda mi ley y todo lo que dijeron los profetas ‘amar a Dios sobre todo, y al prójimo como a uno mismo por amor de Dios’, y que se puede también expresar sencillamente en aquella fórmula para ser santo que le enseñara Don Bosco a Santo Dominguito ‘hacer la voluntad de Dios’. Si tu única preocupación es hacer la Voluntad de mi Padre, vas a amarlo perfectamente, y así vas a cumplir hasta la última tilde de la Ley.>


Monje novicio: <y por qué dijiste que hay que superar la justicia de los fariseos para entrar en el Cielo, si ellos cumplían hasta la más pequeña de las leyes.>

Jesús: <Mi querido monje, o cuasi monje. Tenés que cuidarte mucho de que no te pase como a ellos. Ellos cumplen muchas leyes, pero solo exteriormente, para aparentar, por vanidad y amor propio. Les falta el espíritu que vivifica a la Ley, lo más importante, ‘el amor a Dios y al prójimo’. Debes huir de ese legalismo farisaico e hipócrita. Solo lleva a la ruina espiritual y a la condenación eterna… ‘porque ya tienen su paga acá en la tierra’.>

Monje novicio: < ¿y cómo hago Jesús?>

Jesús: <Podés empezar, y vas a tener trabajo para rato, por dos virtudes que son fundamentos de la vida espiritual, sin las cuales se construye sobre arena:

-Humildad: ‘pues Dios resiste a los soberbios, pero da, y abundantemente, su gracia a los humildes’

-Rectitud de intención: ‘y el Padre que ve en lo secreto te recompensará’

Con ellas te librarás de la vanidad y el orgullo, que están en la raíz del espíritu fariseo.>


Monje novicio: <Gracias, Jesús. Creo que por hoy es más que suficiente>


María, la esclava humilde del Señor, nos conceda ser verdaderamente humildes y tener siempre un corazón simple, para cumplir su Voluntad y ser santos.

Conociendo mi Ecuador I

misionesIVE marzo 14, 2015 Ecuador

El motivo de esta crónica es reconocer las gracias que Dios nos ha dado en el mes de febrero. Como decimos, por gracia divina, los miembros del noviciado “Bto Honorino de la Dolorosa”, con sede en Ecuador (Loja)[1] pudimos hacer un viaje para conocer esta nuestra tierra y tierra donde desde hace más de diez años está trabajando el Instituto. “Mi Lindo Ecuador”, como dice una canción.
Votos de Marc François

La primera de estas gracias es la profesión religiosa temporal del Novicio Marc François, de nacionalidad Haitiana. Él tuvo la oportunidad de estudiar en otros seminarios comenzando por Haití, luego Guayaquil y finalmente terminó con nosotros.

Su historia está relacionada con el terremoto que golpeó aquellas tierras. Días antes de la catástrofe, su obispo le ofreció seguir con el seminario en el extranjero (Ecuador). Fue el único que se salvó de sus compañeros.

Estuvo con nosotros en el transcurso del año 2014 y luego de terminar el ejercicio de mes en el mes del corriente febrero, pudo profesar por primera vez los 4 votos en nuestra Familia Religiosa.

Ahora último dejó Ecuador para poder ver a su familia, ya que desde hace algunos años no había podido verlos. Continuará sus estudios en Argentina, donde esperamos que con la fidelidad a la gracia y a nuestro carisma y a las oraciones de todos, podrá concretar su vocación y ser sacerdote.

Pidamos por su perseverancia y santidad.
Viaje cultural por el norte ecuatoriano

Esta es la segunda gracia que como noviciado hemos podido recibir de nuestro Padre Eterno.

La cosa empezó el 04 febrero cuando salimos de Loja con destino a la ciudad oriental de Logroño. Decimos Oriental porque Ecuador se divide en cuatro zonas geopolíticas (Insular, donde hace poco abrieron casa las hermanas en el Archipiélago de Galápagos; Costa, donde están las parroquias de San Luis Rey de Francia y San Pio de Pietrelcina, en la ciudad de Guayaquil; Sierra, donde están el noviciado, seminario menor y las Parroquias “Ntra Sra del Rosario” de las ciudades de Gualel y Loja[2]; y finalmente Selva u Oriente).

Llegamos a Logroño donde nos recibió el P. Hector (joven sacerdote ecuatoriano que trabaja en las OMP[3]), quien con gran alegría nos hospedó en su casa. En su compañía pudimos visitar “Sucúa” donde descansan los restos mortales de la Bta María Troncatti.

Parroquia San Pedro – Logroño

Ésta religiosa “salesiana” (Hijas de María Auxiliadora) dedicó gran parte de su vida a la evangelización de los indios shuares y se ofreció como víctima a Cristo pidiendo la paz entre colonos e indígenas. Ella fallece en un accidente aéreo; apenas despegado el avión, sufre una avería y la puerta se descomprime a metros del despegue saliendo expulsada sólo sor María, falleciendo por causa del impacto. Su muerte aparece como un misterio que podría entenderse como la aceptación divina a esta entrega total por Dios y las almas a ella encomendadas, (las otras dos hermanas que le acompañaban sólo sufrieron lesiones graves).

Retrato y algunos utensilios médicos usados por la beata.

Ya en la mañana del 05 febrero pudimos celebrar misa en el convento de las “Conceptas”, en Sucúa. Las hermanas agasajaron a los viajantes con un buen desayuno a lo ecuador. De allí salimos a la ciudad de Rio Negro (Provincia del Tunguragua, donde inicia la Selva u Oriente de que hablábamos antes).

Cerca de este destino se encuentra el santuario Mariano Ntra Sra de Agua Santa (ciudad de Baños) cuya historia está muy ligada a las erupciones del volcán Tunguragua, porque fueron muchas las veces que por su maternal protección, la población se vio salvada de lo que peor se esperaba.

Bueno, dejamos aquí para que quede la expectativa para la próxima crónica.

[1] El noviciasdo pertenece a la Viceprovincia “Ntra Sra del Sisne”.

[2] Loja puede resultarles conocida para muchos porque aquí vivió el P. Buela, recordado con afecto por los lojanos.

[3] Obras Misionales Pontificias.

Gratitud por lo cotidiano

Posted on febrero 28, 2015

Ushetu, Tanzania, 26 de febrero de 2015.

Queridos todos:

Les envío algunos relatos de lo cotidiano, de lo que hemos vivido en este mes. Hace tiempo que no escribía de estas cosas de cada día. Será que me estoy acostumbrando mucho a todo esto, pero debo saber que es una gracia poder estar misionando en estas tierras, y que debo compartirlo.
Fiesta patronal



El miércoles 11 de febrero tuvimos la fiesta de la Virgen de Lourdes, la patrona de la parroquia: “Bikira Maria wa Lurdi”, en swahili. Vinieron muchos fieles, para nuestra sorpresa. Digo así porque normalmente no se acostumbran a celebrar fiestas patronales como en nuestras culturas americanas. Pero nosotros queremos que de todas maneras sea una fiesta, y tratar de celebrarla el mismo día, ya que fácilmente trasladan la fiesta a otros meses más adelante. Hicimos una novena muy simple, que consistía en rezar una oración al final de la adoración. Luego para la fiesta hicimos la invitación formal a los dos colegios secundarios más cercanos, al grupo de alumnos católicos (dicho grupo se llama TYCS… Tanzanian Youth Catholic Secondary). También llevamos notas a la escuela primaria de aquí al lado para que dejen venir a los monaguillos y a las niñas de los Watoto wa Yesu. A la gente de la Legión de María le encargamos todos los preparativos de la iglesia y del té que serviríamos luego de la misa, por ser una fiesta de la Virgen les correspondía mas a ellos, y estarían muy contentos de poder hacerlo. Y por todo esto digo que los asistentes a la fiesta fueron mas de los pensados, porque de un secundario, que queda como a diez kilómetros, vinieron muchos… les dieron permiso a todos los católicos que quisieran venir. ¡Y vinieron y volvieron caminando! ¡Veinte kilómetros! Buena peregrinación. Me alegró de manera especial, porque a muchos de estos jóvenes ni siquiera los conozco… y venían y saludaban con mucho respeto y alegría también. Los pueden ver en las fotos, las chicas usan una pollera verde con dos tiras blancas verticales. Luego de la misa se sirvió a todos los presentes un té con mandasi (que es una especie de buñuelo de harina de trigo con levadura y aceite). Es una costumbre que cuando se celebrean fiestas, se coma algo… al menos en este caso un te, ya que todos deben regresar a sus actividades, y la mayoría viene en ayunas completamente.


Pueden ver en la foto que estoy predicando, el efecto de mi sermón en el monaguillo que está sentado atrás



La fiesta de la Virgen continuó por la tarde, porque los chicos se acordaban que el año pasado hicimos partidos de fútbol y juegos. Y ya van tomando el espíritu de las fiestas nuestras. Así que con un gran calor, los recibimos, empezamos a las cuatro de a tarde un pequeño campeonato de fútbol. A los más chiquitos, y a las niñas, les di unas pelotas de fútbol y vóley, y ellos mismos saben divertirse muy bien. Al finalizar la tarde teníamos pensando pasarles la Vida de Santa Bernardita Subirous, pero explicando y traduciendo a la vez, porque no tenemos la vida en swahili. La fuimos recortando porque estaba muy larga, sobre todo al no poder entender los diálogos. Sólo les pasamos el inicio, y las primeras apariciones, hasta la aparición del milagro de la fuente de agua. Creo que fue cerca de una media hora, pero vino mucha gente. Así que terminamos bien de noche y bastante cansados, para de verdad alegrarnos por los frutos de este día… cuando está el esfuerzo del apostolado, se disfrutan más los pequeños triunfos que se ven en las almas y la alegría con que nos paga la gente.


Retiro catequistas



El sábado siguiente a la fiesta patronal, tuvimos una actividad muy interesante, ya que hicimos un retiro para los catequistas, y también invitamos a los líderes de las distintas aldeas que quisieran sumarse libremente. Vinieron 40 catequistas y 10 líderes. Muy buen número. La novedad estuvo en que les empezamos a cambiar el “esquema” de retiros que tienen acá. Por un lado, ellos mezclan, porque vienen a un retiro y hablan de todo, de la catequesis, de las dificultades en las aldeas, de la economía, los aportes, el diezmo… y todos opinan, y finalmente es un divague. En conclusión que se rezaba muy poco. Ahora el P. Johntin estuvo a cargo, pero nos pusimos de acuerdo de que les dijera que el retiro era en silencio hasta el mediodía. Un poco para empezar, y también para probar a ver cuál era la reacción. Se les daban los puntos en el salón, y caminaban todos juntos en silencio hasta la iglesia donde el P. Johntin les dirigía la meditación, así se acostumbran de a poco a rezar en silencio… cosa que generalmente no saben. Es muy común, siempre que está el Santísimo expuesto, que recen el rosario en voz alta, oraciones, vísperas, y luego… cantan. Está bueno por un lado, porque lo hacen como ellos saben, y estoy seguro que es una oración muy sincera. Pero por otra parte queremos que se acostumbren a rezar en silencio y aprendan a hablar con Jesús (no digo que no lo hagan a su manera, pero ayudarlos a que lo puedan hacer cada vez mejor). El resultado es lo que confirma que de verdad buscan hablar con Cristo, ya que estaban muy contentos con lo del silencio, y pidieron ellos mismos al mediodía que en el próximo retiro sólo se hable en la comida y nada más.



La idea de estos retiros es irlos preparando para hacer unos “retiros de conversión”, de dos días, que en realidad serán la Primer Semana de los EE ignacianos. Y de allí ya los tendremos listos para los EE de cuatro días. El plan es que los que hagan el retiro de conversión, sólo lo hagan una vez… la segunda ya es el EE completo. Ya hemos puesto fecha para comenzar con las primeras tandas, y los destinatarios sí o sí en primer lugar serán los catequistas, porque depende de ellos el bien espiritual de la misión completa, gran cantidad de fieles a los que llegamos nosotros sólo una vez al año o dos, y que ellos tienen cada domingo. Luego será el turno de los líderes de las aldeas… casi por la misma razón, aunque con sus diferencias. Ya quedarán para el año próximo el ir predicando en general para varones, para mujeres, para jóvenes, etc. Queremos preparar la casa en una aldea donde es mas o menos tranquilo el lugar, y tiene la iglesia vieja que puede ser preparada para las charlas, para comer, y hasta para dormir a la noche. También hay una casita para el padre, y la iglesia es grande. Cuando les hablamos a los líderes de Nyanmilangano sobre esta idea (así se llama esta aldea), de que allí hagamos nuestra casa de retiros, se pusieron muy contentos, tanto que nos hemos enterado que ya han hecho la limpieza del salón, han seguido con la construcción de una casita nueva para el sacerdote, y están recaudando dinero entre todos para poder comprar sillas. Una disposición que realmente alegra el alma.



Bueno, creo que me he puesto al día. Le dejo esta intención también en sus oraciones. Es un gran valor el de los EE de san Ignacio, cuánto bien se seguirá de esto para la misión. Sabemos que en orden a la evangelización, nos falta muchísimo, pero los Ejercicios Espirituales serán un gran paso para buscar la conversión profunda de estas almas. Tenemos como modelo al gran apóstol de los Ejercicios Ignacianos de la sierra cordobesa en Argentina, el Beato José Gabriel Brochero. Él le predicaba tandas a cientos de hombres de campo y muy rudos… y logró frutos admirables que perduran hasta el día de hoy, luego de varias generaciones. Lo hizo con un gran fervor, con sencillez y profundidad. Dios nos conceda poder hacer este apostolado siguiendo su ejemplo.

Una de las cosas más importante y difícil a la vez, es prepararnos nosotros mismos para poder predicarlos, en un swahili mas o menos aceptable y sobre todo, comprensible.

Le mando fotos de la fiesta patronal y del retiro de los catequistas, algunas fotos del Via Crucis, que estuvo hermoso, porque sacamos los cuadros de las estaciones y lo rezamos caminando por afuera, cosa que ellos no están acostumbrados.



Leía los otros días que una de las características del trabajo misionero es el optimismo. Y debemos ser optimistas, porque nuestra causa triunfará. «Confiad, Yo he vencido al mundo» (Jn. 16,33). Debemos ser optimistas, porque nuestras tristezas se convertirán infaliblemente en gozo: «Vuestra tristeza se convertirá en gozo» (Jn. 16,20), dijo el Señor.

¡Firmes en la brecha! y hasta la próxima.

P. Diego Cano, IVE.

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Nuevo obispo de Barbastro y 1° Misa en el Pueyo

misionesIVE marzo 13, 2015 España


Nuevo obispo de Barbastro y sucesor del beato mártir Don Florentino



El pasado Domingo día 22 de febrero fue un día histórico para la diócesis de Barbastro-Monzón, ya que se consagraba a su nuevo obispo, Don Ángel Pérez Pueyo. La celebración tuvo lugar en la catedral de Barbastro, con una asistencia multitudinaria de parte, no sólo de feligreses, sino también de obispos (que rondaban entre los 40) y de sacerdotes (unos 200). Mons. Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid, Mons. Vicente Jiménez, arzobispo de Zaragoza y Mons. Alfonso Milián, obispo emérito de susodicha diócesis, fueron los obispos consagrantes. Toda la celebración estuvo inmersa en un clima de suma alegría. Ésta se manifestó especialmente en el acto de homenaje a Mons. Ángel en el Centro de Congresos, con la actuación de bandas y grupos musicales llegados de distintos lugares de España.
1ª Misa en el Pueyo: a los pies de la Madre.



Al día siguiente, Mons. Ángel quiso celebrar su primera Misa como obispo en el santuario de Nuestra Señora del Pueyo, que está a cargo de los monjes del Instituto del Verbo Encarnado. En la predica hizo un llamado a vivir plenamente la caridad con nuestro prójimo, poniendo como ejemplo cuatro tipos de hombres: el egoísta, que vive para sí; el “justo”, que da lo mismo que ha recibido; el bueno, que da a los demás de sus cosas con generosidad, y por último, el santo, que se entrega a sí mismo por el bien del prójimo; aquí Jesucristo es el modelo máximo a imitar, como dice san Pablo: “me amó y se entregó por mí”.

Después de la Santa Misa, se quedó a desayunar en el monasterio, mostrando, en sus conversaciones, una gran alegría y agradecimiento para con todos.

Damos gracias a Dios por este nuevo pastor que nos concede para la diócesis martirial de Barbastro-Monzón.

Sem. Gregorio M. Ansaldi

DESCANSO DEL MISIONERO

11 DE MARZO DE 2015 / MONASTERIODELPUEYO

«Los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado. Él, entonces, les dice: “Venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco.” Pues los que iban y venían eran muchos, y no les quedaba tiempo ni para comer. Y se fueron en la barca, aparte, a un lugar solitario. Pero les vieron marcharse y muchos cayeron en cuenta; y fueron allá corriendo, a pie, de todas las ciudades y llegaron antes que ellos. Y al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas». (Marcos 6,30-34)




El Verbo se hizo carne

Los apóstoles llegan cansados, pero contentos, de misionar, y Jesús, después de escucharlos atentamente, los quiere llevar a un lugar desierto y tranquilo para descansar; porque como dice S. Marcos: “no tenían tiempo ni para comer”.

El 1º mensaje, bien claro, es la necesidad de retirarse, de descansar, de aflojar la tensión de la actividad diaria, de estar un tiempo a solas con Jesús.



Pero versículo seguido, nos dice el evangelista que las gentes siguieron a Jesús y su comitiva, y al encontrarlos, volvieron a mendigar tiempo, palabras y misericordia.

Jesús no les dice que esperen un poco, que es hora de descansar (“de siesta o día libre”); sino que, con amor de Buen Pastor, los atiende con calma, pacientemente.

Entonces el 2ª mensaje, parecería ser que no hay que descansar, que se impone la necesidad… como que lo de buscar un lugar tranquilo para descansar fue una excusa de Jesús para enseñarnos, que, en realidad, no hay tiempo de reposar.




el descanso de la oración

¿Qué debemos hacer? ¿Es bueno descansar o no?

Jesús nos enseña ambas cosas y no se contradicen, evidentemente.

-hay que saber descansar, cuando se puede y debe. Así enseña, en su comentario,Teofilacto: “El Señor se retira a un lugar desierto por humildad, y hace descansar a sus discípulos, para que aprendan que merecen descansar los que trabajan de palabra y obra, y que no deben trabajar continuamente”.



-y hay que ser generosos, y si Dios lo pide, por la obediencia o por las circunstancias de la vida, entregarnos con amor y “con calma” al trabajo, por más cansados que estemos. Es el ejemplo de Cristo: “sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas, con calma”.

San Juan de la Cruz (si no me falla la memoria) decía: “el amor no cansa ni se cansa”. O sea, lo importante es ser realistas y ver lo que pide Dios en cada momento, y amar su santísima Voluntad.



Quería insistir, muy brevemente, un poco más sobre lo primero, sobre el descanso necesario y el modo. Seguimos a Santo Tomás, para que nos enseñe con su claridad a ser realistas y sabios.



En la Suma Th, en el artículo 2 de la cuestión 168 (II-II), cuando habla de la modestia y del juego, nos da una excelente lección sobre el descanso del alma, la eutrapelia:

Cita primero a San Agustín en el sed contra: “quiero que seas indulgente contigo mismo, porque conviene que el sabio relaje de vez en vez el rigor de su aplicación a las cosas que debe hacer. Ahora bien: esta relajación del ánimo respecto de las cosas que deben hacerse se realiza mediante palabras y acciones de recreo. Luego conviene que el sabio y el virtuoso recurran a ellas alguna vez. El Filósofo, por su parte, pone una virtud que se ocupa de los juegos, que él llama eutrapelia y que nosotros podemos llamar alegría[1].




en la huerta

Y en el cuerpo del artículo da por un hecho obvio el descanso necesario del cuerpo para explicar luego la necesidad deldescanso del alma: “De igual modo que el hombre necesita del descanso corporal para reconfortar el cuerpo, que no puede trabajar incesantemente porque su capacidad es finita y limitada a ciertos trabajos, eso pasa también en el alma, cuya capacidad es también limitada y determinada a ciertas operaciones”.

¿Por qué se cansa el alma, si es espiritual?

-El alma se fatiga cuando realiza operaciones que están por encima de su capacidad, y esto, especialmente, porque en las operaciones del alma trabaja también el cuerpo, ya que el alma, incluso la intelectiva, hace uso de fuerzas que operan por medio de órganos del cuerpo;

– Por otra parte, los bienes sensibles son connaturales al hombre. Por ello, cuando elalma se eleva sobre lo sensible mediante obras de la razón, aparece un cansancio en el alma;



Entonces se hace necesario el descanso espiritual: “Y del mismo modo que elcansancio corporal desaparece por medio del descanso corporal, también la agilidad espiritual se restaura mediante el reposo espiritual, que no es otra cosa que el deleite”. Este deleite ayuda a relajar la tensión del espíritu.

Y Sto. Tomás cita el ejemplo bien conocido de las Colaciones de los Padres: “Así leemos, en las Colaciones de los Padres, que el evangelista San Juan, cuando algunos se escandalizaron al encontrarlo jugando con sus discípulos, mandó a uno de ellos, que tenía un arco, que tensara una flecha. Después de haberlo hecho muchas veces, le preguntó si podía hacerlo ininterrumpidamente, a lo que el otro respondió que, si lo hiciera así, se rompería el arco. San Juan hizo notar, entonces, que se rompería también el alma humana si se mantuviera siempre en la misma tensión”.



Y explica el doctor angélico que ese deleite del alma se proporciona mediante el juego o diversión. Y cita a Aristóteles: “En la conservación de esta vida se necesita descansar mediante el juego. Hay que hacer uso de él, por tanto”.




en clases

Y termina el artículo, y nosotros con él, diciendo que tiene que haber una virtud moral que regule los juegos, para que sean ordenados según la recta razón y el bien de nuestra alma, evitando 3 peligros:

– La primera y principal, que este deleite se busque en obras o palabras torpes o nocivas.

– En segundo lugar, cuidar de que, aligerando el peso del espíritu, no vayamos a perder la armonía formada por el concierto de las buenas obras (haya una chispa de ingenio),

– En tercer lugar, hay que procurar que el juego se acomode a la dignidad de la persona y al tiempo.



Termino con un consejo brevísimo del P. Llorente a las carmelitas: “Que tengan felices Pascuas y que se rían mucho y armen mucho alboroto para desquitarse del silencio y caras largas que han tenido toda la Cuaresma. Si Cristo resucitó, también nosotros resucitaremos; y con nuestros mismos cuerpos y almas”[2].



Ave María Purísima…

[1] SAN AGUSTÍN, II Musicae, citado por S Th, en dicho artículo.

[2] Segundo Llorente, S. J., Cartas a las carmelitas, p. 62.

Crónica del Colegio en Suncho Corral

misionesIVE marzo 11, 2015 Argentina

Queridos Amigos

Mando estas líneas por el pedido de uno de ustedes. Me insistió en que escriba y cuente un poco lo que he hecho estos últimos años en Suncho Corral.

Cuando me destinaron a Suncho Corral hace 7 años acepté con buen ánimo y con muchas ganas de trabajar.

Comencé con las actividades en la parroquia, tratando de organizar los grupos, que eran de toda clase y edades. Con el tiempo me di cuenta que esto no era suficiente, porque después de la confirmación la juventud se alejaba, y el trabajo quedaba reducido a un grupo minoritario de jóvenes.

Entonces en miras a cambiar la situación, surgió la idea de formar un colegio, pues la educación ha decaído mucho y rápidamente en Argentina. En ese momento estaban tratando de sacar la ley de educación sexual (hoy implementada), ley que es lamentable, pues ha hecho y hace mucho daño.

Considerando que con una buena educación integral, poco a poco se pueden cambiar las sociedades, y viendo que gran parte de la feligresía es docente, fue que en el 2009 me reuní con algunos de ellos y comenzamos a trabajar para arrancar el colegio en 2010.

Necesitábamos un terreno: le pedimos al Obispo el predio que esta frente a la Iglesia, y él nos lo concedió, pidiéndonos que no dejásemos la parroquia.

El comienzo no fue fácil, ya que por ley nosotros debíamos pagar los sueldos de los docentes durante los tres primeros años. Para lograrlo hicimos beneficios e incluso las mismas maestras venían a hacer empanadas, pizzas, etc. (y con eso poder pagarse el sueldo).

Comenzamos con un grado y dos salas de jardín. Durante un año los alumnos de 1° grado estuvieron en un salón parroquial y los de jardín en el salón parroquial, dividiendo con durlock dos aulas y una secretaría.

Después tuvimos que empezar a edificar las aulas del primario. No teníamos dinero. Entonces le dije a un fiel de la parroquia que es albañil que teníamos que empezar o empezar. El comenzó a venir desde octubre hasta marzo (50° a la sombra) en sus tiempos libres (“la siesta”) y yo trabajé con él haciendo de ayudante de albañil, cavando cimientos, preparando mezcla, picando ladrillos, etc. Este entusiasmo fue contagioso, y jóvenes de la parroquia también vinieron a ayudarnos. Hace un año comencé a hacer bloques de cemento para abaratar costos. Y esto ha dado buenos resultados.

En cuanto a la pastoral del colegio: es muy buena. Tenemos escuela para padres todos los meses; reuniones con las familias 2 veces al año, campamentos, catecismo, recreo eucarístico, etc. Y con los docentes me reúno todos los miércoles después de media hora de adoración y vamos teniendo charlas de formación, etc.

Al presente el colegio es mixto y tienen unos 200 alumnos. La idea en un futuro de separarlos.

Este año comenzamos con el séptimo grado y si Dios quiere, empezaremos con el secundario en el 2016, un Bachillerato Humanista.

Lo más grande de todo: Somos instrumentos de Dios, y yo soy el más indigno. DIOS OBRA A PESAR NUESTRO…

Van algunas fotos dese los comienzos hasta el presente.

A esto queremos llegar…

Visto del costado derecho del escenario que se ve detrás de la cancha de futbol

Los alumnos de 6 en clases de catequesis

Esto es lo que tenemos… hasta el momento
(Este año tengo plata para construir un aulas y un baño)

Y aquí falta hacer el resto….



Recen mucho. Yo los tengo presente en mis oraciones.

P. Juan Cruz Fariña, IVE.

jueves 12 Marzo 2015 San Luis Orione

Nació en Pontecurone, Italia, el 23 de junio de 1872. Tenía 13 años cuando se abrazó a la vida religiosa ingresando en el convento franciscano de Voghera, Pavía. Pero graves problemas de salud dieron al traste momentáneamente con su sueño. Su destino sería otro. Durante tres años, los que median entre 1886 y 1889, tuvo la gracia de formar parte de los discípulos de Don Bosco en el Oratorio turinés de Valdocco. Y concluida allí su formación, ingresó en el seminario de Tortona. Lo que aprendió en Valdocco, con el testimonio de Don Bosco, dejó en él una huella imborrable. Antes de ser sacerdote, ya había puesto en marcha el Oratorio «San Luis», y un colegio en el barrio de San Bernardino. Eran los primeros signos de su impronta apostólica con niños y jóvenes que no tenían recursos económicos. Fue ordenado en abril de 1895. Ese año fundó la Pequeña Obra de la Divina Providencia. Y en 1899 los Ermitaños de la Divina Providencia, integrada por el grupo de clérigos y sacerdotes que se aglutinaron en torno a él. En 1903 el obispo de Tortona, Mons. Bandi, se apresuró a reconocer canónicamente estas fundaciones que tenían como objeto de su acción los desposeídos, los humildes, los afectados por lesiones físicas y morales, etc., atendidos en sus «Pequeños Cottolengos». Para los enfermos y ancianos, entre otros, Luis puso en marcha hospitales diversos. El admirable plan de vida que se había trazado, basado exlusivamente en el Evangelio: «hacer el bien siempre a todos, el mal nunca a nadie», estaba dando sus frutos. Aspiró a tener «un corazón grande y generoso capaz de llegar a todos los dolores y a todas las lágrimas», y lo consiguió.

En 1915 vio la luz otra de sus obras: las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad, y creó el primer Cottolengo. Los frutos se multiplicaban. Se había implicado de lleno en la Sociedad de Mutuo Socorro San Marciano y en la Conferencia de San Vicente, y toda acción que lleva a cabo un apóstol redunda en numerosas bendiciones. Surgieron casas en Pavía, Sicilia, Roma… Prestó su ayuda a los damnificados en los terremotos que asolaron las regiones de Reggio, Messina y Marsica. Desempeñó la misión de vicario general de Messina a petición de Pío X, ante quien realizó sus votos perpetuos en 1912. Entre 1920 y 1927 fundó las Hermanas adoratrices Sacramentinas invidentes, y las Contemplativas de Jesús crucificado. Este prolífico fundador no fue ajeno a las dificultades histórico-sociales que afectaron a la Iglesia y al mundo en la época que le tocó vivir. Para contrarrestarlas solo cabía la santidad, y así lo dijo: «Tenemos que ser santos, pero no tales que nuestra santidad pertenezca solo al culto de los fieles o quede solo en la Iglesia, sino que trascienda y proyecte sobre la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor a Dios y a los hombres que más que ser santos de la Iglesia seamos santos del pueblo y de la salvación social». Envió misioneros a diversos países de Europa y de América del Sur. Y él mismo viajó por diversos países del Cono Sur en 1921. Volvió después y entre 1934 hasta 1937 permaneció en esta zona impulsando las fundaciones y asociaciones para laicos, entre las que también se cuentan las «Damas de la Divina Providencia», los «Ex Alumnos» y los «Amigos».

Su edificante existencia fue la de un hombre de oración, devoto de María, sencillo, humilde, intrépido. Un apóstol entregado a Cristo por completo, que viendo su rostro en el sufrimiento de las personas que conoció, hizo todo lo que estuvo en su mano para asistirlas. Un insigne predicador y confesor. Un fundador que gozó de la confianza de la Santa Sede, pero al que no faltaron incomprensiones, oposiciones, dificultades, y sufrimientos a todos los niveles. Su amor al Santo Padre le llevó a incluir un cuarto voto de fidelidad a él. Fue impulsor de dos santuarios. A lo largo de su vida llegó a «ver y sentir a Cristo en el hombre». Con gran visión se adelantó a los tiempos, impulsando todas las vías de la nueva evangelización. Decía a los suyos: «¿Son tiempos nuevos? Fuera los miedos. No dudemos. Lancémonos en las formas nuevas, en los nuevos métodos… No nos fosilicemos: basta conseguir sembrar, basta poder arar a Jesucristo en la sociedad y fecundarla de Cristo». Estaba claro que quería combatir el inmovilismo y la rutina enemigos del apóstol. Murió el 12 de marzo de 1940 en la casa de San Remo, exclamando: «¡Jesús! ¡Jesús! Voy». Fue beatificado por Juan Pablo II el 26 de octubre de 1980, quien glosó su existencia recordando que fue: «un hombre tierno y sensible hasta las lágrimas; infatigable y valiente hasta el agotamiento; tenaz y dinámico hasta el heroísmo; afrontando peligros de todo género; iluminando a hombres sin fe; convirtiendo a pecadores; siempre recogido en continua y confiada oración...». Este mismo pontífice lo canonizó el 16 de mayo de 2004